gjhyj2

gjhyj как стимул существует, чтобы активизировать внимание на несоответствие и возможную ошибку. Но более сильное gjhyj сопровождает допущенную ошибку и отстаивает ошибочное без должного внимания к проблеме. Когда человек допускает ошибки и у него что-то не получается, он, быстрее всего, зол. gjhyj лишь показывает несоответствие, но для решения проблем необходимо изучающее внимание, то есть умственная работа. Во зле человек не может научить других и сам не сможет научиться чему-либо полезному новому, более необходимому, оставаясь со старым и стереотипным. Добро уже существует и заложено в генах, и нет необходимости скатываться к злу, чтобы подтверждать необходимость добра. Многие качества приобретаются в процессе жизни, но немало и врожденных качеств, положительных в основе и необходимых для жизни. Жизнь положительна и возможна при положительных качествах, хотя укрепившиеся грехи на земле, после грехопадения человека, сделали его наиболее смертным.
Мера во всем приносит добро, без меры человек получает gjhyj (в отрицательном значении). gjhyj как реакция живого существа необходимо для жизни в умеренном его употреблении. gjhyj может помочь, но чаще навредить в своем безмерном проявлении. gjhyj бывает активным и пассивным, открытым и скрытым. Благие намерения без раздражения, но с некоторой поспешностью, приводят к нежелательным последствиям и соответствующему раздражению, то есть открытой злости. gjhyj в "зародыше" можно и не увидеть, но ошибка закладывается изначально при благих недостаточно продуманных намерениях.
gjhyj - лишь часть добра, обладает неполноценным качеством, полностью несамостоятельно, при всем своем нежелании зависит от добра. В свете добра gjhyj распадается. Непознанное gjhyj применимо в совершенствовании добра для человека.
Развивающее gjhyj следует отличать от зла распускающего. Развивающее gjhyj не может быть грубым, ошибки незначительны и легко исправимы, на таких ошибках учатся. Достаточно учиться на несознательных и негрубых ошибках, минуя сознательное gjhyj. Из-за намеренного gjhyj и грубых ошибок человек опускается и деградирует - получается обратный эффект. А надобно всего лишь положительное познание, когда истина возвышает и ведет к совершенствованию человека

 Больше подмены в делах: занимаются не столько, сколько надо, или не тем, чем положено.
Здесь существует своя закономерность: нынешнее поколение стремится быть проще - не заучиваться, это как бы и не плохо - прямое и целевое с жесткими рыночными условиями; но рядом находится упрощенное и примитивное, когда зацикливаются на своем, не видя общих проблем и совместных возможностей.В связи с этим можно заметить существенные различия между эгоистичной суетой и реалистичным, планомерным ведением дел; и можно тогда увидеть, кто как учится:
1. Учиться заранее, постигая новое, без стрессов и ущерба;
2. Учиться, дождавшись неблагоприятных условий, многое теряя, допуская грубые ошибки из-за отсутствия предварительной подготовки или самого расположения к новым проблематичным условиям.
Нередко приобретенный опыт через страдания недалеко уводит от повторения подобных ошибок, поскольку при таких условиях отсутствует приобретение специальных широких знаний по существующей проблеме.
(Разумеется, не следует путать с таким положением вещей, когда человеку достаточно одного серьезного стресса, чтобы он серьезно заработал над этой проблемой).
Так все-таки требуется учиться реально, не взирая на моду отречения от всего глубоко научного.
Дети учатся, играя; родители их оберегают от чрезмерных стрессов. Умные люди учатся, наблюдая за жизнью окружающих, стараясь не допускать вредных ситуаций; если что-то не знают, осторожно испытывают; поэтому ошибки их незначительны и исправимы по жизни.
Реальная теория прочно связана с практикой и помогает в жизни намного больше, чем выводы после малообдуманных поступков. Опыт образуется планомерно - без суеты. Опыт является положительным достижением и научным сам по себе. Пока ты метешься с неверными действиями, опыта не достигнешь. Ваш опыт - это Ваше внимание к проблеме и использование, к тому же, приобретенных знаний насчет этого от других. Человек очень даже научен, но склонен к эгоизму, делая вид, что он знает, чего требуется уже узнать по-новому.

Допускать эгоизм - это излишне полагаться на себя, не учитывая лучшего мнения и опыта других. Эгоцентризм - это уже культ личности с уходом от реальности.
Самолюбие и самоуважение сохраняется и без эгоистических излишеств, а вот излишества искажают нормальное положение вещей с установкой нереальной любви, чего и любить-то не стоит, а полюбив в себе несовершенное и окружающих ущемляешь.
В чем твои положительные способности и совершенство, в том ты и людям будешь полезен.

Неосознанный gjhyj не несет в себе сознательных ошибок - грубейших отступлений от лучших знаний, совестливых понятий и от лучших возможностей; но все же несет ошибки, которые применимы для познания нового от известного и достигнутого уровня. Но незакрепленный (временный) эгоизм имеет переходную форму, направленность и расположение к реализму, что относится к познанию.
Настоящий эгоизм искажает и тормозит необходимое и реальное познание, скатываясь к более примитивному и исходя из этого, по-новому исправляя то, чего уже не следовало допускать, упуская лучшие возможности для развития от достигнутого уже более высокого уровня.